معماری

گرافیک محیطی، یک فعالیتی بین رشته ای می باشد که علوم اجتماعی، هنر و تکنولوژی را ادغام می کند تا بدان وسیله، زندگی را با فرهنگ ایرانی تسهیل کند، آن را با هویت اسلامی بهبود بخشد، و در سلامت روان شهروندان (اختلال یا ارتقاء) در جریان گرافیکی محیط شهرهای معاصر، موثر واقع می گردد؛ و این با مداخله طراحی محیطی بر ادراک زیبایی شهر تشدید می شود. در یک نظام ارتباطی حواس پنچگانه با معنا و مفهوم، تناسب، رنگ و محیط پیرامون که گرافیک محیطی نامیده می شود، طراحی محیطی را مورد تحلیل و ارزیابی در دو وجه عملی و رفتاری با رابطه میان آنها را مورد سخن کاوی قرار می دهد. زبان هنر با رشد کمی و ارتقای کیفیت، زبان بیان احساس و اندیشه، بازتاب فکری و فرهنگی تمدن ساز است. این پژوهش به زیبایی آفرینی (هنرکاربردی) و ساختار زیباسازی بصری (هنر زیبا) با تاکید دو موضوع هویت و فرهنگ متناسب با ویژگی های فضا به زیست بوم مخاطبین می پردازد. یافته ها حکایت از آن دارد که گرافیک محیطی در شهرها تنها به یکی از زیرمجموعه های خود که تبلیغات شهری است، بدان پرداخته و از دیگر شاخص ها که در انتقال فرهنگ و هویت زبانی و سرزمینی_بومی که وظیفه ی انتقال پیامها را برعهده دارند، مورد کم توجهی علمی و هنری قرارگرفته است. نتایج نشان می دهند که تبلیغات محیطی فرنگی_سرمایه داری بر دانش علمی و هنری، آموزشی_فرهنگی، حوزه کاربردهای اصلی فعالیتهای گرافیک محیطی، چیره گشته است، و این امر موجب گردیده در علائم و نشانه های تصویری (پیکتوگرام ها) که ابزار توسعه اقتصادی در شهرها محسوب می شوند، نتها دچار عقب ماندگی در دانش علمی و هنری شده ایم، بلکه شاهد استعمارفرانو (هم در تبلیغات محیطی و هم در گرافیک محیطی) در شهرها می باشیم.https://civilica.com/doc/1662, ...ادامه مطلب

«کنیسه‌های تهران: مکان‌نگاری‌های فرهنگی‌اجتماعی و گونه‌شناسی‌های معمارانه»نویسنده: نارسیس ام. سهرابینگاهی به گذشته نشان می‌دهد یهودیان کم‌وبیش در چند محله در ایران زندگی می‌کردند. یهودیان در این محله‌ها به زندگی جمعی پایبند بودند و کنیسه‌ها و مکان‌های مذهبی‌ خودشان را داشتند. در ابتدای سکونت یهودیان در محلۀ عودلاجان تهران، با توجه به رشد جمعیتشان، دوازده کنیسه وجود داشت که دارایی خانواده‌ها و مهاجران شهرهای خاص بود و برای نیایش روزانه استفاده می‌شد. پس از انقلاب اسلامی، مهاجرت یهودیان ایرانی از بخش‌های میانی تهران به شمال آن و مهاجرت از ایران به دیگر کشورها فزونی گرفت. هم‌اکنون بیش از ده کنیسه، بیمارستان، کتابخانه، غذاخوری و غیره در محله‌های یهودی‌نشین میانی تهران وجود دارد که در دوران مدرن و ابتدای ‌مدرن شکل گرفته‌اند. هدف این پژوهش بررسی گونه‌شناسی کنیسه‌های تهران و چگونگی پیوندهایشان با محیط است. داده‌ها با مصاحبه‌های فردی و مستندات بصری جمع‌آوری شده است. مصاحبه‌ها با گروه‌ها و جمع‌های گوناگونی صورت گرفته است که با کنیسه‌ها پیوند داشتند. به‌علاوه، تحقیقات میدانی و چند پیمایش با استفاده از پرسشنامه‌هایی که در بین جمع‌ها و دانشگاهیان پخش شده بود، سامان یافت.. در این مقاله سعی شده است وضعیت کنیسه‌ها در شهرهای گوناگون ایران به‌ویژه تهران شناسایی شود.Narciss M. Sohrabi. "Tehran synagogues: the socio-cultural topographies and architectural typologies," in Joual of Mode Jewish Studies, October 2021, https://doi.org/10.1080/14725886.2021.1971934▫️اطلاعات بیشتر و دریافت مقاله:https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14725886.2021.1971934?scroll=top&needAccess=true Adb, ...ادامه مطلب

http://uplod.ir/fv4f7eg2nwxw/شهر_و_فرهنگ_در_دیدگاه_کوین_لینچ.pdf.htm  , ...ادامه مطلب