معماری

گرافیک محیطی، یک فعالیتی بین رشته ای می باشد که علوم اجتماعی، هنر و تکنولوژی را ادغام می کند تا بدان وسیله، زندگی را با فرهنگ ایرانی تسهیل کند، آن را با هویت اسلامی بهبود بخشد، و در سلامت روان شهروندان (اختلال یا ارتقاء) در جریان گرافیکی محیط شهرهای معاصر، موثر واقع می گردد؛ و این با مداخله طراحی محیطی بر ادراک زیبایی شهر تشدید می شود. در یک نظام ارتباطی حواس پنچگانه با معنا و مفهوم، تناسب، رنگ و محیط پیرامون که گرافیک محیطی نامیده می شود، طراحی محیطی را مورد تحلیل و ارزیابی در دو وجه عملی و رفتاری با رابطه میان آنها را مورد سخن کاوی قرار می دهد. زبان هنر با رشد کمی و ارتقای کیفیت، زبان بیان احساس و اندیشه، بازتاب فکری و فرهنگی تمدن ساز است. این پژوهش به زیبایی آفرینی (هنرکاربردی) و ساختار زیباسازی بصری (هنر زیبا) با تاکید دو موضوع هویت و فرهنگ متناسب با ویژگی های فضا به زیست بوم مخاطبین می پردازد. یافته ها حکایت از آن دارد که گرافیک محیطی در شهرها تنها به یکی از زیرمجموعه های خود که تبلیغات شهری است، بدان پرداخته و از دیگر شاخص ها که در انتقال فرهنگ و هویت زبانی و سرزمینی_بومی که وظیفه ی انتقال پیامها را برعهده دارند، مورد کم توجهی علمی و هنری قرارگرفته است. نتایج نشان می دهند که تبلیغات محیطی فرنگی_سرمایه داری بر دانش علمی و هنری، آموزشی_فرهنگی، حوزه کاربردهای اصلی فعالیتهای گرافیک محیطی، چیره گشته است، و این امر موجب گردیده در علائم و نشانه های تصویری (پیکتوگرام ها) که ابزار توسعه اقتصادی در شهرها محسوب می شوند، نتها دچار عقب ماندگی در دانش علمی و هنری شده ایم، بلکه شاهد استعمارفرانو (هم در تبلیغات محیطی و هم در گرافیک محیطی) در شهرها می باشیم.https://civilica.com/doc/1662, ...ادامه مطلب

«کنیسه‌های تهران: مکان‌نگاری‌های فرهنگی‌اجتماعی و گونه‌شناسی‌های معمارانه»نویسنده: نارسیس ام. سهرابینگاهی به گذشته نشان می‌دهد یهودیان کم‌وبیش در چند محله در ایران زندگی می‌کردند. یهودیان در این محله‌ها به زندگی جمعی پایبند بودند و کنیسه‌ها و مکان‌های مذهبی‌ خودشان را داشتند. در ابتدای سکونت یهودیان در محلۀ عودلاجان تهران، با توجه به رشد جمعیتشان، دوازده کنیسه وجود داشت که دارایی خانواده‌ها و مهاجران شهرهای خاص بود و برای نیایش روزانه استفاده می‌شد. پس از انقلاب اسلامی، مهاجرت یهودیان ایرانی از بخش‌های میانی تهران به شمال آن و مهاجرت از ایران به دیگر کشورها فزونی گرفت. هم‌اکنون بیش از ده کنیسه، بیمارستان، کتابخانه، غذاخوری و غیره در محله‌های یهودی‌نشین میانی تهران وجود دارد که در دوران مدرن و ابتدای ‌مدرن شکل گرفته‌اند. هدف این پژوهش بررسی گونه‌شناسی کنیسه‌های تهران و چگونگی پیوندهایشان با محیط است. داده‌ها با مصاحبه‌های فردی و مستندات بصری جمع‌آوری شده است. مصاحبه‌ها با گروه‌ها و جمع‌های گوناگونی صورت گرفته است که با کنیسه‌ها پیوند داشتند. به‌علاوه، تحقیقات میدانی و چند پیمایش با استفاده از پرسشنامه‌هایی که در بین جمع‌ها و دانشگاهیان پخش شده بود، سامان یافت.. در این مقاله سعی شده است وضعیت کنیسه‌ها در شهرهای گوناگون ایران به‌ویژه تهران شناسایی شود.Narciss M. Sohrabi. "Tehran synagogues: the socio-cultural topographies and architectural typologies," in Joual of Mode Jewish Studies, October 2021, https://doi.org/10.1080/14725886.2021.1971934▫️اطلاعات بیشتر و دریافت مقاله:https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14725886.2021.1971934?scroll=top&needAccess=true Adb, ...ادامه مطلب

در سال ۱۹۳۳، معمار و طراح فنلاندی هوگو آلوار هنریک آلتو[۴]، به همراه همسر اولش آینو[۵]، آسایشگاه درمانی پائیمیو[۶]، مکانی بهداشتی برای درمان بیماری سل در جنوب غربی فنلاند، را تکمیل و اجرا کردند. این ساختمان طرحی کاملاً هندسی دارد. با دیوارهای کشیده و با پنجره‌‌‌های وسیع که به دورِ نمای ساختمان پیچ خورده‌‌‌اند، اتاق‌‌‌هایی با رنگ روشن، و یک تراس سقفی گسترده با نرده‌‌‌هایی مشابه آنچه که بر روی کشتی‌‌‌های کروز وجود دارد، تماماً نشانه‌ها و مشخصۀ آن چیزی که ما امروزه به عنوان معماری مدرنیستی می‌‌‌شناسیم که در دهۀ  بیست، از کارِ باهاوس[۷] در آلمان و لوکوربورزیه در فرانسه ظهور کرد.اما انتخاب مواد و طرح توسط آلتو صرفاً از نظر زیبایی‌شناسی مطابق مد روز نبود. آن‌‌‌طور که هوگو بعدها در این‌باره نوشت: «هدف اصلی ساختمان عملکرد آن به عنوان یک وسیله و ابزار پزشکی (یا درمانی) است». بیماری سل یکی از بیشترین نگرانی‌‌‌های سلامت در اوایل قرن بیستم بود. هر یک از المان‌‌‌ها و عناصر پائیمیو به گونه‌‌‌ای تصور و ایده‌‌‌پردازی شدند که بهبود بیماری را تسریع کنند. آلتو توضیح داده که «طرح اتاق به واسطۀ نیروی تحلیل رفتۀ بیمار، در‌‌‌حالی که در تختش دراز کشیده، تعیین شده است. رنگ سقف به منظور آرامش و سکون انتخاب شده است. منابع نوری خارج از میدان دید بیمار قرار دارند و گرمایش به سمت پاهای بیمار جهت‌‌‌دهی و هدایت شده است». چرا که ترکیب پاهای سرد و سَر تب‌‌‌دار به عنوان علائم و نشانه‌‌‌های بیماری دیده شده است. نور طبیعی گسترده از پنجره‌‌‌ها و همچنین تراس‌‌‌ها، جایی که بیماران می‌‌‌توانستند آنجا بخوابند، بخشی از فرآیند درمان بود. زیرا این مسئله ثابت شده که خورشید در از بین‌بردن باکتری‌‌‌های , ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

پروپوزال (Proposal) یک واژه انگلیسی و برگرفته از کلمه (Propose) به معنای پیشنهاد دادن است و منظور از آن ارائه یک طرح کلی پژوهشی برای موسسه مورد نظر می باشد. خدمات مشاوره و نگارش پروپوزال ارشد و دکتری , ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

, ...ادامه مطلب

این کتاب تاریخچه‌ی معماری است که در ترکیه و تحت امپراطوری عثمانی پدید آمده و در آن بر بناهای موجود در جمهوری ترکیه و بخصوص بر بناهای موجود در استانبول و پایتخت‌های پیشین امپراطوری یعنی بورسا و ادرین تأکید و تمرکز دارد. این کتاب با تاریخچه‌ی ‌مختصری از امپراطوری عثمانی آغاز می‌شود و بعد از آن خطوط اساسی و ویژگی‌‌های عمده‌ی معماری عثمانی، ترکیب و آرایش آن  و سپس زندگی‌نامه‌ی  مختصری از معمار بزرگ عثمانی، سینان (Sinan) ذکر شده است. فصل های بعد توسعه‌ی معماری عثمانی از سال 1453 تا 1923 را دنبال می‌نماید. این کتاب برای خواننده عمومی با زمینه‌ی علاقه معماری طراحی شده بخصوص کسانی که به معماری ترک های عثمانی علاقه دارند که فرهنگ شان نه تنها بر ترکیه بلکه بر بالکان و بر سراسر خاورمیانه تأثیر گذارده است. , ...ادامه مطلب

نویسنده: اسماعیل احمدیاقیبخش‌های کتاب:فصل اول: تاسیس دولت عثمانیفصل دوم: فتوحات عثمانی در اروپافصل سوم: دولت عثمانی در اوجفصل چهارم: نظام حکومت عثمانیفصل پنجم: عثمانی‌ها در دورة انحطاطفصل ششم: دولت عثمانی و مشکل شرقیفصل هفتم: جنبش قوم‌گرایانة ترکی و حرکت مشروطه‌خواهیفصل هشتم: روزگار سلطان عبدالحمیدفصل نهم: دولت اتحاد وترقی و انحلال دولت عثمانیفصل دهم: کارنامة دولت عثمانیحق تکثیر: قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه , ...ادامه مطلب

مولف در گزارش خود از معماری عثمانی شیوه گاهشماری یا وقایع‌نگاری را در پیش گرفته و در خلال آن مباحث فراوانی را از منظر تاریخی درباره جنگ‌ها و فتوحات، سنت‌ها و آموزه‌های دینی، ساختار فرهنگی، سیاسی و اجتماعی این دوره ارایه کرده است. وی نه تنها مساجد بزرگ را توصیف می‌کند بلکه به تشریح طرح، نقشه و کارکرد بناهای گرداگرد مساجد نظیر مدارس، حمام‌ها، خانه‌های بزرگ، مطبخ‌خانه‌ها، منبع‌ها، و آب انبارها آرامگاه‌ها و بازارها و نیز بررسی باروها، فواره‌ها و پل‌ها می‌پردازد. کتاب «تاریخ معماری عثمانی» نشان می‌دهد که این معماری صرف نظر از تاثیراتی که از ایران، بیزانس و دیگر سبک‌ها پذیرفته، خود سبکی جدا است. نیز با توجه به اینکه قرن هفدهم شاهد پیشرفتی در معماری شهری بود که به سبک باروک ترکی انجامید با اشاره ب,عثمانی»,«گودوين» ...ادامه مطلب

تا سال ۱۹۵۵ کاروانسرای محمد پاشا توسط تجار مورد استفاده قرار گرفته و پس از آن بازسازی شده و به صورت هتل و رستوران زیبایی برای گردشگران و مسافران راه اندازی گشت. کاروانسرای محمد پاشا، در مرکز شهر کوش اداسی و نزدیک به بندر واقع می باشد و در تمام طول سال پذیرای بازدیدکنندگان و مسافران است. این کاروانسرا به سبک معماری زیبا و تاریخی عثمانی ساخته شده و هم اکنون به صورت هتلی زیبا با همان سبک معماری قدیمی پابرجاست که در بهترین نقطه شهر واقع شده و نقطه عطف مسیر مسافران و همچنین در مجاورت بازار و خیابان اصلی شهر کوش اداسی است. بنایی تاریخی که سلطنت عثمانی را به یاد می آورد. این کاروانسرا توسط فرمانده عثمانی، محمد پاشا Mehmet Pasha ساخته شده است. محمد پاشا در آن زمان به عنوان فرماندار مصر و وزیر اعظم,کاروانسرای ...ادامه مطلب

مسجد ایوب سلطان در استراسبورگ فرانسه که سالهای متمادی به عنوان بزرگترین مسجد اروپا مطرح بوده است به صورت مجتمع و با اقتباس از معماری عثمانی بازسازی می شود. گفتنی است سوله کارخانه های قدیمی سال گذشته تخریب شده و کارهای زیر بنای ساخت مسجد جدید آغاز شده بود.,بازسازی,بزرگترین ...ادامه مطلب

شهر زحله لبنان، که توسط مردم محلی به عنوان عروس بقاع خوانده می شود، با افتخار در بستر دامنه های شرقی کوه سانین لمیده است. قله های پوشیده از برف شهر در زمستان و ارتفاع ۹۴۵ متری آن در تابستان هوا را خنک و مطبوع نگه می دارد. مرکز پویای شهر در امتداد دو طرف ساحل رودخانه قرار دارد، در حالی که بخش قدیمی تر شهر بی سر و صدا در سراشیبی تپه قرار گرفته اند. شهر زحله در ۵۴ کیلومتری بیروت واقع شده است و می توانید با استفاده از حمل و نقل عمومی یا تور در کمتر از یک ساعت خود را به آنجا برسانید. از آنجا که این شهر زادگاه بیش از ۵۰ چهره ادبی مشهور و برخی از بهترین شراب های لبنان است، مردم زحله، با لهجه عربی متمایز خود در بین سایرین، به شهر شعر و شراب خود مفتخر هستند. شهر زحله در لبنان، پایتخت اداری دره بقاع، , ...ادامه مطلب

http://uplod.ir/fv4f7eg2nwxw/شهر_و_فرهنگ_در_دیدگاه_کوین_لینچ.pdf.htm  , ...ادامه مطلب

نویسنده: اسماعیل احمدیاقی بخش‌های کتاب:فصل اول: تاسیس دولت عثمانیفصل دوم: فتوحات عثمانی در اروپافصل سوم: دولت عثمانی در اوجفصل چهارم: نظام حکومت عثمانیفصل پنجم: عثمانی‌ها در دورة انحطاطفصل ششم: دولت عثمانی و مشکل شرقیفصل هفتم: جنبش قوم‌گرایانة ترکی و,عثمانی، ...ادامه مطلب